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“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！再说他灵感论要依靠神灵感召，那让无神论者怎么追求艺术呢？这位老先生的文艺哲学，是总处在高处的那种。”李比多。
“可他毕竟是我们西方哲学一位鼻祖，你这样看待柏老先生怕不好吧！你倒像是个相信有神的唯物论者，这无论如何都是个矛盾的思辨，而你靠自然神灵探求事物真知也有道理，我们就不在这类问题上多探讨了。再来说柏拉图式恋爱流传已久，似乎你也有类似精神倾向！这上面你没接受他影响吗？”她说。
“我早对他那种飘渺精神之恋有些不解，甚至觉得那类情感的质地很虚假！有说柏拉图式恋爱的纯洁无欲，就好像是真不食人间烟火一样，而我这里也有追记的一种真实精神情恋，是建立在本能性力基础上的梦幻传神感受，这大概是像我们下层人该有的低俗思想吧！那老先生似乎很热爱敬畏女神，也没想想女神也有凡心怎么办！我们这片古神州有道貌岸然说，依我看用到柏先生身上很合适，拿他做精神之爱象征，显然是西方后世弄错了！是有我推崇的精神情恋，还是来自梦幻诗人。”我原欲。
“你是受但丁先生之梦启发我能理解，这里体现的精神之爱更令人神往！可你还总给自身低俗定位，跟你崇尚女神联系起来，巧妙凡心神思很有新意，正趋向你有独到之处。”她道。
“低俗定位对我来说都太高了，我探求的独立人格是卑微，我还不知世上最渺小的人是谁，就希望我能努力去到那个位置！每当心中闪过这奇怪念头时，我都会感到一种莫名的舒畅。女神在我这样的妙想中起了主要引导作用，让我有一种自然感觉能跟女人女子都很亲近，尽管我走在现世也自知是下流的路上，但我通过一路碰到的女性神祗受益匪浅，让我原本跟猪一样的头脑学会思考，就像你梦来见到的我都快学会看书了。”李比多。
“哦！兄弟你很怪异！你作为原欲男子，却软化自身性力，自认穷苦还乐在下流书生，并不把自己看做弱者人群；你从内心亲近女性和自然神 看书?;网男生kanshu] 灵，在试图寻求奇特的人性平等，你有不弃梦想却没有执着主张；看似你在探秘的是两性情感问题，实际你是在思想中跨越地界国界，甚至跨越历史时空在广阔搜索，两性和女神是你围绕的主线，是为不偏离这梦故事的主旨，如果我这里没有猜错的话，你在尝试大众化掩饰意识揭秘。”她说。
“是自在精神给我内心不少平静，人类社会确有的进步提供广阔空间，我探寻在自然与文明矛盾之间，需要关联的民俗思想偏重生活化！可这一最广泛相关生存领域，却总处在政治经济等夹缝中，权钱左右自然心，无数梦想被破坏。”我原欲。
“能有你这样的认知，不难看出精神作用，有这些支撑可以完成你自讨的苦差事，只是这种坚持不一定让很多人理解，不知你这样随梦渐入深处，做好不便再回头的准备了吗？以你能看到梦幻未来的距离，在你活着的时候能到达吗？”她说。
“不知道！我发现的是一种寻找，也是千万年回顾和向往！像由女神牵引的诗人之梦那样，尽我所能挣扎出自身无知困惑。请姑娘转告天使贝德丽采，一并代我向但丁先生问好！意志上我会追随不灭梦想先哲，这样看未来没有距离。”我原欲。
“这迷幻中你也不问问我来意，就这样好像急着要送客呀？至少留下我对你原欲学的建议，还可以接着深入《合欢与自然》！原欲两性情感世界是丰富多彩的，望你这样的李比多不懈探索！还有就是你出于礼貌，让我代转问候还少一人。”她说。