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十月怀胎，一朝临盆，陆柔诞下一名男婴。李栋也升级作了父亲，世间从此便多了一个他的小小复制品。婴儿的鼻子及以上部位，眼睛、眉毛、额头，与陆柔最相象。嘴、下巴和整个脸型最像李栋。
既然有了孩子，当然要起个吉祥的名字。李栋向父亲请教，让他物色一个称心如意的名字。李浑考虑了一下，没有答应李栋，反要他自己起名。说孩子是李栋自己的，有什么希望便以什么命名。
穿越前和穿越以后，李栋从没遇到起名字这样重大的事。名字倒是好起，起一个好名字，叫起来朗朗上口，仔细品咂又具深刻寓意，且不妨碍民间各种忌讳，却难比登天。
名字伴随儿子终生，别人叫，自己写，轻易马虎不得，定要仔细斟酌推敲。
李栋又考虑到，世间五行颠倒，召示自己将逐鹿中原，染指九鼎。儿子极有被立为太子的可能，更挖空心思绞尽脑汁地想，绝不能因名字过于俗气，被将来的百官贻笑大方。
很自然的，李栋便想到接替隋朝的是唐朝，李世民退位后，登顶九五至尊的是李治。也给自己的儿子起名李制，字如归。这如归二字，李栋原意想取如龟，寓意乌龟一样健康长寿，使儿子天年颐养，无痛无病。
隋唐时期的中国风俗，还没有发展到李栋的时代，动辄以乌龟讽刺骂人。恰恰相反的是，乌龟还是吉祥物，十分受隋唐时期百姓爱戴。唐诗里不就有个诗人名叫李龟年嘛！日本在唐代与古代中国交往密切，不止把唐朝的各类先进文化学去，连习俗也照搬了去，日本人的名字经常以龟命名，如龟本，小田龟野等。
李栋之所以没有给儿子取如龟二字，觉得诗人可以取具有大自然趣味的名字，皇帝统御八合四荒，名字必需霸气有天威。天子自然是上天之子，如归便是天人归于一体之意。
其实李栋自己也没有意识到，在他的潜在意识中，给儿子取名如归，还有另一个深刻的含义。这个含义与他得到的五行之物有关，现在他还没有聚齐五种不同的事物，自然意识不到这层关系。
初生婴儿嗜睡，白天睡，晚间睡，一天到晚，除了吃奶少有睁眼打量这陌生世界。有时吃着奶便安静入睡，有时把着他的粉嫩小腿拉泡屎也会沉沉入睡。
陆柔便取笑地称小如归为“睡神”。满月以后，小家伙才偶然睡开眼，睁着乌溜溜的大眼睛，盯着某个地方一动不动，一看老半天。
好不容易等他换了一个视角，小嘴翕合一张，自然而然的又沉入梦乡。非常有个性，根本不理会他的父母，正急着与他交流沟通，只管睡自己的大头觉。
眼见小如归粉嘟嘟瓷娃娃般可人，李栋与陆柔常想逗逗他，却也没有下手的机会，只能望儿兴叹，心中怅然不已。
有了儿子以后，李栋的担子便加重了。虽说家中请有奶娘和女仆，陆柔总觉得把自己的儿子交到别人手中不够贴心，体现不了她对儿子的无限爱心。
剪尿布、换尿布、洗尿布她总抢在仆人之前动手，可往往刚刚揉搓几把，便被眼尖的仆人发现了，一把夺过去，还横鼻子竖眼叱咤陆柔，不要抢了她的营生。
陆柔无奈地放弃了对儿子尽一份母爱的念头，用一切手段威逼利诱李栋亲自动手。
驰骋疆场，指挥若定，谈笑间灭敌于无形，李栋强中更是强中手。干起日常杂活，他倒显得笨手笨脚粗枝大叶的。为这事陆柔没少埋怨他，有时小俩口甚至还为这事吵闹几句。
李浑老夫妻俩有了孙子，自然也乐得合不拢嘴，颠儿颠儿地忙东忙西。李浑还要在府衙继续任职，时间并不充裕，年龄老迈的郑氏行动颇不利索，隔三差五指挥儿子李栋去买各类必需品。