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“你所说的道理，朕又岂会不明白，不过做错了事情，是必须要付出代价的，如果朕不能为营州惨死的无辜百姓鸣冤，主张正义，那朕又有什么资格，妄想天下一统的大业。
至于参与屠城的金军中，还有很多比方的汉人，那又怎么样？他们的行为，比女真族人更加的该死，也更加的不能原谅，他们屠杀时，难道不知道他们所屠杀的老百姓，是和他们同一个民族的汉人吗？”张军不为所动，很坚决的说道。
韩昉也知道现在的形势，已经由不得他说同意还是不同意，那些参与和制造了营州大屠杀的金军，注定是要死在中原了。
同意是死，不同意也是死，区别只是怎么样死而已，一种是经过公审判决而死，一种则是直接在战场上被杀死。
在战场上死，看起来似乎要硬气一点，死也死得轰轰烈烈。
但接受审判而死，却可以停止华金两国之间的战争，让两国重回和平友好的时代，这种死法，似乎对于金国更有价值。
如果选择继续战斗到底，他们仍然是难逃一死，而且对于两国的停战谈判，将会带来难以估计的变数。
理智上，韩昉必须选择接受华朝的条件，下令让金军放下手中的武器，接受华朝的调查，找出参与了营州屠杀的金军将领来，接受华朝的公审，这样最少还可以为两国的和平友好做奉献。
可是韩昉却低估了金军的抗拒，特别是盖天大王完颜宗贤，尽管制造营州大屠杀惨案时，他还没有进入燕云之地，要追查也不应该追查到他的身上，但他和方有德对赌时，中了方有德的计，受了重伤，甚至还险些丧命，完颜宗贤气愤难平，如果有机会，让他攻占了平州，他也一定会来一次大屠杀。
完颜宗磬同样不同意华朝的条件，让他们放下手中的武器，接受华朝的调杀，那岂不是和向华朝投降，做了华朝的俘虏一样，把自己的命交到了华朝手中，对方要杀要剐，岂不是人家一句话的事情。
到时候谁也别想着回金国去了，至于和谈更是没有什么好谈的，华朝想怎么样就怎么样，金国拿什么来阻止华朝的军队，继续向北。
“二位大王和殿下，你们以为事情到了这个地步，还由得了我们想怎样就怎样吗？你们不服，你们是能攻下榆关，还是能打赢你们身后的十几二十万的华朝军队？
华朝的皇帝陛下御驾亲征，士兵们的气势如虹，你觉得你们能撑得住多久，不被华夏军所消灭？”韩昉也很不悦的质问道。