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有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有门道，在这门道之间又有生存的规矩，规矩又涌着暗流，人想要在这衍生的、畸形的世道下生存，就得拿出自己的本事，又要有提防他人使绊子的机灵劲儿。
他的这个小说世界啊，人与人之间的关系有点复杂，没想到被黄起敏解放以后，竟然成了这样。也不对，或者原本就是这样，二十多年的时间让王城的版图扩大，实力虽然雄厚了，但是关于这方面，并没有很好的约束性，归根结底就是时间太短，举措不够。
陈陈觉得自己想得太复杂太黑暗了。要说江湖，往大了说，就是指的四方各地，常人说什么“闯荡江湖”，或是形容落魄的“流落江湖”，都是往大了说的。往小得说，那就更具体了。老一辈的什么，贩夫走卒，靠卖药卖艺为生走南闯北的人，当然，这只是其中的几个例子。小的方面更有血有肉，各行有各行的规矩，复杂是复杂，但有传奇色彩，能拿来吹牛。
这不是刀的两面，一边利一边刃吗？凡事不能想得太好，也不能想得太坏。就拿老学者说的在外城的时期的背尸人，说得主观一点，陈陈觉得那是黑暗时期的畸形产物，第三城门的人实在是拿不出办法了，就许给猎胡一些好处。它们都穷成这样了，还能有什么好处给别人呢？
这个是不好说的，拿晚清西太后垂帘听政时期的那一段时间来说。她垂帘的那一年只有二十七岁，凭着一己的机警与毒辣，趁着咸丰皇帝，也就是他老公死后，联络慈安太后和恭亲王来了政变，杀了顾命八大臣。后来又用恭敬的计谋讨慈安太后的欢心，使得她当着慈禧的面，烧掉了密诏。
那密诏是咸丰生前给慈安太后的，其实是一道遗旨，上面说，如果懿贵妃（慈禧）闹得不像话，皇后可以召集大臣，宣布这个密诏，将懿贵妃（慈禧）处死。
慈禧可能知道可能不知道，为了讨好慈安太后，做足了样子。不仅恭敬，恭敬之中，使人还觉得有嫡庶正侧的分寸。所以，慈安太后十分满意。有一次，慈安太后生了大病，病好了，看到西太后胳膊上裹着伤，问她怎么回事。西太后就说，太后病了，我求神拜佛，发了愿，在臂上割了肉，伴在药里，为太后治了病。
关于这种割肉伴药的行为，陈陈很清楚，是中国的传统迷信，他们相信如果一个人病重，他的子女如果割股和药，给病人吃，这种行为就会感动上苍，病就会好。另外的，还有就是血馒头，行刑前的刽子手怕颈血乱溅，每在一刀落下就用脚朝死刑犯身上一踹，使血向前溅，然后让人用剥了皮的馒头就颈腔沾血，沾成了所谓“人血馒头”，照迷信的说法，这种馒头可以治肺痨、可以大补。
慈安太后听完十分感动，然后就把密诏的事情和慈禧说明，并且当着她的面烧掉了。关于此类的情节，还经常拿来拍电视剧的后宫剧情。
这密诏一烧，烧掉了西太后所有的顾及和礼貌，从此以后，一切局面都变了。慈安太后被毒死，恭亲王也病逝，慈禧垂帘听政了四十八年，也就是这样一个淫毒的女人，她的小心眼和权力欲，使得整个清朝的祖制都给破坏了。皇帝的遗命给抹杀，一股新头脑的改革力量，就在绞环和刀血之中，全部摧毁了。
那个新头脑的改革力量，就是在初中历史课本知识上，几言几语带过的，戊戌变法。这个变法遭到慈禧太后为首的守旧派的强烈反对和抵制，后因袁世凯的告密，发动了戊戌政变，重用梁启超和康有为的光绪帝被囚至***瀛台，维新派除了梁启超、康有为逃到日本和法国，其他人全部被杀，包括有大学识，为了革命原本可以逃而不逃、有血性又豪爽广交好汉的，谭嗣同。
谭嗣同在死前笑了，这种超然的洒脱不是平常人能达到的，陈陈佩服他，不仅是因为他有大学识，而是他的为人。临行前，他慷慨激昂地大喊，喊声震动了法场：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
慈禧死后的三年，封建制度被推翻，成立了中华民国。陈陈之所以提慈禧，是因为在她统治的时期，浙江从三千万人口，剩得只有一千万了。号称人间天堂的浙江杭州，从八十万人剩得只有几万人。其他各省的荒村、饥民、野火、白骨、人相食，也经常可见。
所以，这类的现象与外城里的第三城门无异，陈陈估摸不了那时候的外城到底有多大，到底有多少人，如果能回来，他一定要去王城里看看才行。话说回来，第三城门里的人穷成这样，是怎么给猎胡好处的呢？
当然了，第三城门里肯定有门路的人，在动摇的时代，肯定会出现几个枭雄，无名的英雄是黄起敏的话，那枭雄算不算起义的同胞义军？他们是什么人，怎么起义的，起义之前的准备，他们每个人的门路，差不多都能写一本小说了。
不管怎么说，嘱托的人许给背尸人好处，这个好处是通过特别的门路得到的，不一定是银，但肯定和此类有关，这相当一本民族史，要怎么细究，得拿详细的资料才行。
陈陈听老学者所说，他隐约认识到，他的小说世界里不仅有稀奇古怪罕有人见的怪东西，还有阴谋权计、江湖规矩和门道。和江湖一样，往大了说，传说与探寻是对于老学者他们来说，是一种自身的使命，这种使命是自身产生的，他看到了一些记载的书，看到了寻常人没有机会看到的东西，又博览群书，认知上面肯定比寻常人高很多层面，知道他们不知道的。
往小了说，就是其他人在夹缝的制度下生存的法子，不仅仅只有一个背尸埋葬的猎胡，还有走商的旅胡吆喝。整个外城，就是他们生存的江湖了。
听巴疯子说，老学者以前是武罗司的老队长，看来带过他。如果说，老学者以前勘查外城，鉴别怪东西，是处于任务，那么至他闯了祸，被抓进牢狱开始，就不应该再效力了。但，他现在还随如日中天的伙计去找一颗不死树，那么是为了什么呢？当然了，这就是自身产生的使命感，是老学者的渴望。都说淹死的都是会游泳的，老学者要死也是死在这个探寻的路上。
陈陈他自己不同，他是被逼着随他们去，这个被逼不是其他人的强迫，而是一种来自谜团的阴谋。陈陈摇摇头，阴谋不能盖棺定论，最起码的，并没有人去害他性命。按照小说的技巧来说，这一种被逼，就是前面提过多次的推动力，他可以不走，也完全可以不去寻找什么不死树、找什么栓在不死树下的神的人头。