第四百八十六章 慕青宇的来历(1/2)

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当世儒门为显学,自孔孟荀朱之后,分为守一、守中、艮止、体天理、明诚、慎独、体仁等多种流派,“以乡三物教万民而宾兴之:六德知、仁、圣、义、忠、和;六行孝、友、睦、姻、任、恤;六艺礼、乐、射、御、书、数。”养的是一口浩然正气,行的是天地正法。

儒门流传数千年之久,传到如今,有崇仁、定川、东莱等诸多名门大宗、书院学派,其中由朱子所创立的圣贤派,却毫无疑问乃是儒门之宗。

圣贤派云集天下儒门大贤,又分为花间、离经易道、养心、太素四大派别。慕青宇便是来自战力最强的花间一脉。

以慕青宇的资质与修为,在圣贤派中也算得上是第一流的人才。他自幼聪慧过人,无论诗画儒学还是文才武功都胜人一筹。不到三十岁已是化炁圆满之境,距离先天只有一步之遥。一众师弟师妹也对这位大师兄也十分钦佩,其恩师花间一脉主事人左丘正明,也有意由让慕青宇执掌花间,等老一辈的圣贤大能陆续退隐之后,甚至有机会问鼎圣贤之主。

十余年前,时有大燕皇长孙姬子语来到养心派求教书画之道,其时养心一脉弟子花雪月与慕青宇两情相悦,故而姬子语不期巧遇风华正茂的慕青宇,两人聊得极为投缘,一时间引为知己。

过得几年,大燕太子姬云和重病而逝,天下同悲。时有大燕左相国公孙操图谋政变,囚禁大燕国君姬喜,意图扶持姬子语上位,从而统揽朝政。却不料事情败露,天下都征讨兵马大元帅长孙雄抱着病体镇压皇城内乱,并亲自斩杀公孙操于金銮殿上,继而废除皇长孙姬子语。

姬子语与慕青宇二人素来交好,因此也被认为是左相余党,慑于圣贤派的赫赫威名,大燕皇朝向圣贤派颁发诏书,令之擒拿慕青宇入朝候审。

无奈之下,左丘正明只得与养心一脉主事人杜工秋商议,意图让慕青宇外出暂避。却不料二人商议之时,却被慕青宇撞个正着。

慕青宇未能听清二人的话语,只认为恩师要将自己交给朝廷。万念俱灰之下,他愤而出走,从此四处流浪,却不慎被五瘟教使者梁达擒住,炼制成毒人。幸好他武功深厚,总算是保留了一分神智,直到被萧千离所救。时间一长,渐渐归心纯阳宫,索性就留了下来。

慕青宇精通上古儒门无上妙法,暗合一个“仁”字。心之所向,无惧无悔,求仁得仁,复无怨怼。原本就已经达到化炁圆满之境,只可惜他心中郁结难消,迟迟无法沟通天地。之后花雪月千里追寻来到身边,尽管还有心结未解,却也让他心中宽慰,大悲大喜之下,不意触碰天地,领悟了这一门“法书天地”的儒门法则。

法书天地是上古儒门的无上妙法,儒门教义只有五字:智、仁、勇、义、礼。易者,智也;笔者,仁也;刀者,勇也;春秋者,义也;绶印者,信也,刀笔春秋策,乃是儒门至理。

触碰法则之后,以慕青宇的深厚积累,破碎金丹只在翻手之间,在花雪月的陪伴下,他很快就渡过生死大劫,成功位列先天之境。

与旁人不同,慕青宇的武学境界,乃是仗着胸中一口浩然正气,“天道贵在行,知行合一,以人应天,是在学天道有行而万物有本末始终。”意识所在,纵然天地亦应之。这些明教教众大多出身波斯,哪里懂得这些道理?故而被慕青宇一式“快雪时晴”,顿时杀得干干净净。

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